Клементина Форд: Ако је потребно село да одгаја дете, нека има много мушкараца
Много је клишеа и изрека које се бацају након рођења бебе, али ниједна није тако прикладна као ова: потребно је село да одгаја дијете . И хоо бои, да ли нам стварно треба то село. Али, знате ли кога стварно требамо у том селу? Још људи.
Није да мушкарци нужно желе да буду ослобођени да буду дио овог села. У многим случајевима, мислим да је то резултат комбинације друштвених очекивања, праксе и стрмог крива учења који се родитељ - обично мајка - креће у непосредним данима након рођења, што ствара аутоматску провалу између њених способности и било којег мушког партнера. могу имати. Рани дани родитељства су тешки, посебно за оне чије се тијело још увијек може опоравити од рођења, док се покушава брзо прилагодити својој новој улози скрбника, тјешитеља и потенцијалног произвођача хране.
Клементина Форд са сином.Породице се формирају на мноштво различитих начина, али може се рећи да ће у већини случајева особа задужена за главнину бриге за новорођенче бити жена. Нажалост, ова неједнакост у домаћем раду ствара и опојни осећај љутње према партнеру чија релативна слобода постаје изненада далеко израженија у средишту пажње упереног новорођенчета.
Покушавала сам да се супротставим овој динамици на свој мали начин, почевши од једноставног чина прихватања помоћи када људи то нуде и тражећи је кад ми затреба. Превише нас се осјећа присиљено да се насмијешимо и носимо тешке дијелове родитељства, можда да докажемо да смо способни и да контролирамо. Али, како је Церис Ховелл писао у Тхе Гуардиан прошле седмице, "Људи су еволуирали да се брину о бебама као о племену. Континуирано мајчинство од стране мајке рођења било је последње средство за примате ... Укратко, ексклузивни култ мајке и бебе је бизаран модеран западњачка фантазија која занемарује социјалне, физичке и психолошке потребе жена.
То је био изазов да се умањи део мене који се осећа обавезним да све урадим сам, али користи су биле немерљиве.
Али нешто на чему једнако радим је да питам мушкарце за случајну помоћ коју иначе нуде или траже жене. Не мислим на помоћ са стварима као што је подизање колица, јер су мушкарци углавном добри у пружању ове помоћи. Мислим на помоћ која се више брине.
Ако морам да користим купатило у кафићу док је моја беба привезана у високу столицу, питаћу га у оближњем човеку ако мисли да га држи на оку док ја нестанем на минут или два. Намерно сам питао мушкарце у редовима сигурности на аеродрому ако им је стало да држе моју бебу док ја поново причврстим носиљку за бебе након што прође кроз рендгенски апарат.
Довео сам свог сина на конференцију на којој сам недавно говорио, јер понекад немамо другог избора него да доведемо дјецу на посао, а речено јој је да се волонтер лако може наћи да се игра с њим пола сата који сам требао да радим фаза. Питао сам да ли би то могао бити мушки добровољац. Нема проблема.
Убрзо након тога сам испричао ову размјену с публиком. Касније, кад смо се разбили за ручак, други човек се зауставио да пита да ли желим да он држи мог сина док сам себи фиксирао тањир из бифеа.
Не сугеришем да је неравнотежа бриге мушка грешка. Постоје многи разлози због којих мушкарци оклевају да пруже ову врсту подршке, а главни међу њима је страх да ће бити виђен као пријетња сигурности дјеце. Неке породице одлучују да не укључе спољашње мушкарце као неговатеље због тих разлога. Не могу их упутити на другачији начин, али мислим да то представља изгубљену прилику за диверсификацију начина на који доживљавамо бригу о дјеци у нашим заједницама.
На крају, позивам мушкарце да буду дио села мог дјетета, јер мислим да је вриједно имати и за мушкарце у препознавању њихове улоге у овом селу и за дјецу да виде мушкарце у тој улози.
Ја радим ове ствари да не ометам мушкарце посебно или зато што претпостављам да смо моје дијете и ја толико важни да можемо тражити пажњу и вријеме од странаца. Ја то радим зато што је одгајање дјеце тешко, а понекад је потребна подршка и помоћ извана, али ову помоћ обично апсорбирају жене као више дневног неплаћеног рада који обављамо невидљиво за добробит других.
Радим то зато што сам уложен у стварање емпатичније заједнице, а емпатија укључује помагање другим људима када им је то потребно. Ја то радим зато што су мушкарци једнако способни да се брину о дјеци као и жене, али се ријетко позивају да помогну у збрињавању дјеце изван њихових најближих породица.
И ја то радим зато што желим да моје дете види вредност у ширењу те емпатије и бриге за људе изван себе. Желим да он сматра да је њежна брига о дјеци једнако мушка особина као и женска.
Пошто његова свијест о свијету расте брзином која је бржа од његове властите јакости или независности, не желим да он мисли да су људи којима се може обратити за помоћ тата и милијун других жена. Можемо да обликујемо села у којима живимо. Овако обликујем своје.