Једна ствар коју не говоримо о јавном дојењу
Ја сам изабрао и, тачније, био у могућности да дојим свог сина, и на тај начин донио одлуку да нахраним свог сина у било које вријеме - дању или ноћу - и било гдје, без обзира да ли је то било јавно или приватно мјесто. Када смо били у тржном центру, дојила сам свог сина. Када смо били у ресторану, дојила сам сина. Када смо били у шетњи и видјели клупе поред лијепо уређене и високо насељене стазе, дојила сам сина. Чинећи то, примио сам неке осуђујуће погледе и - понекад - неке ужасне коментаре. Испрва сам мислио да је то грешка нашег немогућности колективног друштва да де-сексуализира женске груди (или, знате, тијела уопште), али онда сам схватила да је то због једне ствари коју не говоримо о јавном дојењу уопште :
Груди су и сексуалне, и функционалне, а одрасли - или барем, требали би - више него способни да их посматрају као обоје, истовремено.
Покрет за дојење убрзано де-сексуализира женска тијела, посебно груди које се користе за одржавање новог живота. Могу да разумем мисаони процес, јер је наш друштвени клатно до сада замахнуо према константној, бесрамној сексуализацији жена, што многим људима недостаје способност да виде женско тело као било шта друго осим као предмет сексуалног задовољства. Дакле, да би се борили против овог ускогрудног и крајње опасног начина размишљања, клатно се озбиљно окренуло у супротном правцу: де-сексуализирање женских тијела - посебно мајчиних тијела - до те мјере да се сексуална мајка сматра "лошом" мајком . У покушају да исправимо културно злочинство, претерано исправљамо тако што одузимамо право мајкама да буду виђени и прослављени као сексуална људска бића док се поштују и подржавају као људска бића која дају живот.
Због тога морамо говорити о грудима као о сексуалном и функционалном, јер то је управо оно што јесу. Морамо бити у стању да схватимо када се дојке користе за одржавање живота и када се користе за сексуално задовољство. Морамо бити, због недостатка боље ријечи, одрасли . Оно што се дешава са грудима у спаваћој соби не спречава њихову способност да се користе и приказују када се храни новорођенче, а храњење новорођенчади у јавности не спречава да се груди уживају, спонтано, у спаваћој соби. Ми смо више него способни да раздвојимо и одвојимо сексуалност од функционалности - на крају крајева, сви ми пишемо из истих мјеста која нам дају задовољство - па зашто онда не можемо исто учинити за груди?
Наша културолошка неспособност да истовремено посматрамо груди као сексуалне и функционалне, је разлог што сам се осећала тако невероватно незгодно када сам имала секс током целих седам месеци док сам активно дојила свог сина. Мој партнер је желео да дотакне моје груди онако како је то радио пре него што је наш син рођен, али како сам их почео користити да одржим наше дете живим, почео сам десексуализирати своје тијело како бих оправдао употребу груди, у јавности или било гдје другдје, на нахрани мог сина. Био сам увјерен да моје груди не могу бити мултифункционалне; тако да када сам био - или сматрам - представљен избором између коришћења груди за секс или функционалности, изабрао сам друго. Лишио сам себе (и свог партнера) потпуно валидне, нормалне и корисне функције дијела мог тијела, све зато што је друштво дубоко неудобно с женским тијелима која су истовремено и његовала и сексуална.
Наша култура непрестано покушава да забије жене у једну специфичну ствар, и само једну специфичну ствар. Жене су ретко "допуштене" да буду компликоване или вишеструке или погрешне или, као људи, као мушкарци. Мајке су, чак и више, под притиском да буду једна ствар за остатак живота њихових садашњих мајки. Не можете радити и бити мама и бити пријатељ и бити љубавник и бити члан породице и бити, знате, бити особа, свеједно без подвргавања бескрајном баражном просуђивању и срамоти и осуди. Не, када сте мајка, од вас се често очекује да испуните неко унапријед створено, јединствено и често искључиво појам мајчинства. Није ни чудо да је наше друштво неспособно да гледа у груди и да види више од једне ствари. Де-сексуализацијом груди како би се борили за право на дојење у јавности, говоримо женама да морају да изаберу: бити сексуално људско биће или бити мајчинско људско биће, али немојте бити обоје.
Због тога морамо говорити о дојењу у јавности - или приватно - на искрен, отворен и реалан начин. Груди су сексуалне. И груди су хранљиве. Не морамо да се претварамо да један аспект женског тела не постоји, само да би се успешно користио за друго. Умјесто тога, требамо славити женска тијела за апсолутно све што могу учинити.